Промзона

Юлия Латынина М.: Олма-Пресс, 2003.   Про что: Кто сказал, что время кровавых средневековых баронских разборок ушло в прошлое? В дикой стране России и по сей день

Юлия Латынина

М.: Олма-Пресс, 2003.

 

Про что: Кто сказал, что время кровавых средневековых баронских разборок ушло в прошлое? В дикой стране России и по сей день царят дикие нравы: происходит жестокий передел собственностей, крупные промышленники ведут феодальные войны, а криминальные авторитеты сшибаются друг с другом лбами не хуже горных баранов.  Жестокие экономические игры и коварные взаимные козни крутых дядек, грязные интриги губернаторских фаворитов, смертоубийственные схватки политиков и первых лиц промышленных империй - вот что составляет содержание жанра под названием "экономический триллер", придуманного Юлией Латыниной.

Читать книгу на Lib.km.ru

"+" ПОНРАВИЛОСЬ "-" НЕ ПОНРАВИЛОСЬ

Написано живо и лихо.

Сырая "правда жизни" так и прет.

Отсутствие разделения на хороших и плохих: достается всем.

Психологическая убедительность.

Обилие зубодробительных экономических подробностей.

Чернушно.

И вообще - беллетризованная ругань какая-то.

 

Если кто верит в старый, как мир тезис, что литература служит отражением “живой жизни”, то вот вам как раз такая литература. То, о чем пишет писательница Юлия Латынина, досконально известно ей благодаря ее основному занятию – журналистике, в которой она прославилась, как один из лучших разгребателей экономической грязи. Она хорошо знакома с действующими лицами тех сюжетов, которые освещает, и отчасти сама действующее лицо.

 

Поскольку оплеухи она раздает направо и налево и поскольку вообще трудно сказать, “за что” она и “на кого” в конечном итоге работает, то некоторую степень того, что принято называть “объективностью”, за ней признать можно. Или по крайней мере – стремление следовать “живой жизни”.

 

Книги она пишет о том же, о чем статьи – о нехороших делах, творящихся в отечественной промышленности. В сущности, это и есть статьи-памфлеты, только очень большие, в несколько сотен страниц, с острым и лихим сюжетом и как бы вымышленными лицами. Литературной формой, по ее собственному признанию, Латынина нередко пользуется в том случае, когда она знает о каком-нибудь очередном злоупотреблении каких-нибудь очередных должностных лиц, но у нее нет никаких доказательств.

 

Если бы то, о чем пишет Юлия Латынина – дрязги, подкопы и прочие некрасивые методы борьбы за конроль над кормушками, - можно было бы назвать производством, то названием жанру, в котором она пишет было бы “производственный роман”. А так – получается экономический триллер.

 

Художественной литературой этот жанр назвать можно разве что условно – на основании вымышленности лиц. В лучшем случае - чтивом. Да и чтиво это довольно-таки специфическое.

 

Не всякий способен выдержать пять сотен набранных мелким шрифтом страниц сплошных промышленно-экономических подробностей: достоинств и недостатков сортов угля, противозаконных манипуляций с акциями и банкротств. Не всякому доставят большое удовольствие и бесконечные взятки, конфликты, разборки и перетирание грязи, которого тут в преизбытке, - чернуха, если назвать все это одним словом.

 

И даже “морали басне”, столь любимой массовым читателем, здесь не наблюдается. Все, в общем-то, “плохие”: все воруют, все убивают, все интригуют примерно поровну. Как, впрочем, все в равной же степени и “хорошие”: умные и сильные, но стесненные кривым отечественным законодательством. Не очень-то понятно, за кого тут “болеть” и на кого “равняться”.

 

Но, как бы там ни было, экономическо-триллерное чтиво от Юлии Латыниной расходится на ура. Может быть, и не как Донцова с Акуниным, но сравнимо. Народу нравится, не смотря на зубодробительные экономические подробности, чернуху и отсутствие положительного героя. А может быть, как раз благодаря им.

 

Книга Латыниной напоминает что-то среднее между отстраненным не то этнографическим, не то и вовсе биологическим описанием “из жизни варваров”, не то репортажем с поединка боев без правил, - написанным со смешанным чувством гадливости и восхищения. Читатель, от которого все изображаемое в книге, по большей части, бесконечно далеко, воспринимает события примерно так же.

 

Наверное, так древние римляне воспринимали дерущихся варваров-гладиаторов, с тем только отличием, что эти варвары у нас на самой верхушке социальной лестницы.